我学、我思、我写

知幻心转，去慢宽恕，苦自灭去。

在待人处事方面，如果认识到邪恶只是幻象，就会转变自心，再无怨恨，进而能够去除傲慢和宽恕别人，不论悲伤降临，或是喜讯登门，都在两者之间保持中正，走出杂念，思绪清净，痛苦烦恼就会自然地息灭。

我学、我思、我写

乞者，谦静除慢；施者，慈悲断欲。

乞食，不是自我贬低，它使我们学会谦虚和平静，傲慢自大，随之舍去。布施，是培养慈悲心和断物欲的方式，修为得以增长。

我学、我思、我写

月圆月缺，不消不现。人于自然，不生不死。此生彼生，此灭彼灭。

明月悬于夜空，就像个无上的真理，每晚升起，日日渐盈，直至圆满。圆满后又渐损，终不见踪影，然后又周而复始。它并没有“生起”，因为它本来都存在于夜空，它只是“现起”。它也没有消失，它只是藏于我们的视线之外，暂时“隐没”而已。诸法乃是一体，我们存在于大自然间，如盐于水，盐水不分，彼此都被条条看不见的线所牵绊着，密不可分，无有差别。我们从未出生，只是无明果报因缘成熟，生死幻象于自然界中“现起”。因此，既然我们从未出生，我们并无死亡，只是“隐没”。但同样地，只要无明因止息，生死幻象便从自然界中“隐没”。

大自然和众生有分别，是因为一个是无情体，另一个是有情体；大自然和众生没有分别，是因为两者本是一体，同占一个空间，而且互相依靠、互换四大（地、水、火、风）。生物需要陆地给予空间，也需要水分滋养身体，还需要太阳供应能量，更需要空气来存活，这四种元素，生物缺一不可。又例如人类吃大自然所生出的食物以补充四大，经过消化和利用后重归大自然。大自然和人类有一样的地方，大自然有土地和树木，人体有骨肉；大自然有河海雨水，人体有血水脂肪；大自然有太阳散发光发热，人体有线粒体燃烧产生体温；大自然有吹风空气，人体有呼吸气泡。